火葬究竟是人类文明的进步还是对人类自然发展规律的破坏？火化并不完全科学。第一，火化产生的空气污染比汽车尾气都严重，土葬没这回事。第二，火化直接阉割考古学，一千年后，我们的后人无法考古火化并不科学。

第一，火化产生的空气污染比汽车尾气都严重，土葬没这回事。

第二，火化直接阉割考古学，一千年后，我们的后人无法通过墓穴了解我们现在的生活。

第三，火化与入土为安、叶落归根的中国民俗相违背，很难推行，至少需要一个很长的过程。

中国人历来讲究入土为安，应该科学研究土葬方式和标准。

对人类自然发展规律的严重破坏，于情、于理都让人接受不了，你死了还愿意在烧个一把粉尘吗?

中华民族的老祖宗传下来的一定有他的道理，不能用西方国家的思维来看待中国的民俗文化，否则就可能毁了中华文明。

这个问题很简单，我们不能选择怎么样出生，但是，可以选择怎么样处理自己！推行殡葬民主比推行殡葬改革更值得推荐！让殡葬商业化，让人民自主选择比强制执行更能促进社会的和谐，没有必要纠结于一个自找的难题！

无论采用什么葬礼方式，其实根本上说没有本质的区别。人类这个地球上的唯一智慧生物，在他的存在期间，懂得死亡的后果，对死亡的惧怕也是唯一的。

所以，希望永生或者再生也是必然的追求。一是寄希望于宗教，这个不去细探讨了；二是保存好死亡后的遗体，或者延长遗体的存在期，也就是另外的一个办法：三也是后来人为纪念前人而产生的厚葬礼方式，更无可厚非。
人类社会发展至今，人类自我已经觉得很先进了。其实，这大数十万年的脱离动物界的进程，与地球历史比，不过是一瞬间而已。与未知的宇宙比，更是毫秒级别的事情。
所以，整体上看，国家没有必要为一个死后的事情去费尽心机（个体人如何平衡，那看他的信仰，经济能力吧）。
一个民族，国家，还是应该先把活人的事情办好。让活着的人先享受应该得到的生活，这才是正经事情。

火葬，古已有之。“小倩的骨灰坛”就是古人也火葬的证据。火葬是佛教的最高葬礼仪式。

火葬的大规模推广，主要原因还是人口的大量增加，出现活人跟死人争地的问题。古代，火葬是平民的葬俗，例如，武大郎就是火葬。土葬是上层阶级的葬俗。正因为如此，土葬才这么受人们追捧，因为它毕竟沾了点高级的边。
火葬，既是文明的进步，也是文明和传统之间的妥协。
对死亡的畏惧，导致我们对墓地的恐惧。我们有十多亿人，每年死亡上千万人，假设一个坟墓占地10平米，一年就需要上千平方公里的土地埋葬去世的人。而土地一旦变成墓地，基本上就不能再做他用了。这个面积大致相当于我国耕地面积的1%，也就是说，只需要100年时间，我们的国土就会变成一个大坟场，这样的结果，你能接受吗？
我们并不否认，土葬更符合我们的传统葬俗，与传统文化的联系跟密切，但我们不能这么做，老子不占儿子田，死人不占活人地，你可能心里有梗，但没办法，你必须的接受。当年定下这个规矩的时候，面对的压力比你想象的要大得多，但有压力也要做下去，这是为了子孙万代。

国家当初强制火葬，其根本原因是，中国“人多地少”实际可利用的耕地，相对于中国的十四亿人较少！

耕地对于我太重要了！土葬相对于耕地重要性要次之。如果国内各地因地制宜，制定更适合当地的实际情况的政策，那就更好了！
人类的文化进步，更多的应该体现在，使社会的发展进步，与自然环境合谐共生，不去破坏自然环境，逐步改善自然环境，从这一点来说，火葬更适合中国！

幸好古代不火葬，否则，现在就没有盗墓考古了。土葬，给后人留的财富和信息！

上苍留给我们广袤的大地，以及生物都会腐烂小时的规律，都在指引人类土葬的方向。